明洪武十九年（1386），朝廷下令，昌國(guó)（今舟山）46島居民遣徙內(nèi)陸。王國(guó)祚為民請(qǐng)?jiān)父熬┟孀嘀煸埃@準(zhǔn)。鄉(xiāng)人為答謝國(guó)祚，制“復(fù)翁”匾懸其堂。地方志為他列傳。百余年后馬岙名士陶恭作《復(fù)翁堂記》。從此，王國(guó)祚名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。可是，王國(guó)祚是普通百姓，他是怎么面奏洪武帝的呢？本文根據(jù)史料記載和民間傳說(shuō)，敘述其內(nèi)幕。

“遣徙令”的背景

　　舟山是國(guó)防要塞。唐開(kāi)元二十六年（738）始建翁山縣，大歷六年（771）因“袁暴作亂”廢縣。宋熙寧六年（1073）建昌國(guó)縣。元代升為昌國(guó)州。明洪武二年（1369）降為昌國(guó)縣。洪武十一年調(diào)明州衛(wèi)中右千戶所守昌國(guó)。十三年改昌國(guó)千戶所，隸明州衛(wèi)。十七年置昌國(guó)衛(wèi)，設(shè)螺烽、岑港、寶陀、岱山四巡檢司。十八年調(diào)明州前千戶所至昌國(guó)。這說(shuō)明，昌國(guó)雖然由州降為縣，但防務(wù)是在加強(qiáng)。可是，洪武十九年，朝廷突然下了“遣徙令”。這是怎么一回事呢？

　　原來(lái)，這是信國(guó)公湯和出的主意。其理由是“懸居海島，易生寇盜”，必須“清野之策，而墟其地”。湯和所以這樣做，是因?yàn)樗麑?duì)昌國(guó)有私人成見(jiàn)。具體原因，要從十八年前的秀山事件說(shuō)起。

　　元朝末年，方國(guó)珍領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍駐昌國(guó)州十三年。1367年12月，方國(guó)珍在定海盤峙島兵敗，降朱元璋。可是，其部有許多人不肯投降，由其部將葉希戴、王子賢率領(lǐng)駐秀山島，準(zhǔn)備伺機(jī)反攻。次年，朱元璋稱帝，改號(hào)為明朝洪武元年。授方國(guó)珍為廣西行省左丞的空銜。這實(shí)際上是調(diào)虎離山，把方國(guó)珍與其部下隔絕，這件事，方國(guó)珍和葉希戴、王子賢都感到不滿。

　　就在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)為征南將軍的湯和征閩還師，至秀山島，名義上是暫住，實(shí)際上是探葉、王部的虛實(shí)。葉、王兩人感到來(lái)者不善，就率所部出擊，當(dāng)場(chǎng)打死明軍的兩名指揮。湯和見(jiàn)勢(shì)不妙，急忙率部逃離秀山島。湯和是朱元璋手下有名的大將，他久經(jīng)沙場(chǎng)、戰(zhàn)功赫赫，想不到這次會(huì)在“陰溝里翻船”。這太丟人了，他怎么也咽不下這口惡氣。他回京以后，強(qiáng)烈要求朝廷派兵鎮(zhèn)壓葉、王所部。洪武帝倒很沉著，說(shuō)：“急事要緩辦。”第二年才派吳楨率兵征秀山，殺葉、王兩人，總算為湯和報(bào)了仇。

　　洪武十八年，湯和60虛歲，他自請(qǐng)解兵權(quán)，告老還鄉(xiāng)。可是不到半年，朱元璋又把他請(qǐng)來(lái)，命他“在沿海筑城設(shè)防，以防倭寇”。所謂沿海，昌國(guó)自然首當(dāng)其沖。湯和到昌國(guó)以后，人們向他“白眼”，湯和心里很不爽快。其實(shí)人們“白眼”，不僅僅是對(duì)湯和。因?yàn)椴龂?guó)改州為縣以后，朝廷對(duì)昌國(guó)采取了封鎖海面、裁廢鹽田等錯(cuò)誤政策，百姓因失“漁鹽之利”，生活發(fā)生困難，因此怨恨官吏，甚至罵朝廷、打官兵的事也時(shí)有發(fā)生。湯和見(jiàn)此情景，想起了洪武元年他在秀山島的遭遇，認(rèn)為“昌國(guó)人野蠻，不可教化”。他收集了種種“野蠻不軌”的事例，向朝廷提出了“遣徙令”的奏請(qǐng)。朝廷根據(jù)他的奏請(qǐng)，下了“遣徙令”。

王國(guó)祚為民請(qǐng)?jiān)?/p>

　　王國(guó)祚是昌國(guó)紫微岙狹門河岳嘴（今定海區(qū)雙橋鎮(zhèn)狹門村）人。祖籍山西太原。他是南宋末年秘書監(jiān)丞王仰的五世孫。王仰是元軍攻占臨安（今杭州）時(shí)到昌國(guó)避難的，死后葬定海城北滕坑灣。王國(guó)祚讀過(guò)幾年書，以務(wù)農(nóng)為業(yè)。他性格耿直、仗義勇為、樂(lè)于助人，為鄰里所敬重。

　　“遣徙令”下來(lái)以后，昌國(guó)人可慘了。俗話說(shuō)：“金屋銀屋，不如自有草窩。”誰(shuí)都不愿離開(kāi)自己的家去寄人籬下，常言道“法不執(zhí)眾”。大家以為百姓都反對(duì)的事，朝廷可能不會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。許多人到小島和深山冷岙去暫時(shí)避難。不料，官府越逼越緊，出現(xiàn)了“民逃兵逐”、“燒屋逼遷”的慘景。一時(shí)間，各島各岙到處是呼天號(hào)地的哭叫聲。此時(shí)此刻，王國(guó)祚心急如焚，他找朋友商量，朋友說(shuō)：“窮不可斗富，民不可斗官，違抗朝廷命令是要?dú)㈩^的。沒(méi)有辦法，只好聽(tīng)天由命。”國(guó)祚想，改州為縣，增設(shè)衛(wèi)所，是為了加強(qiáng)昌國(guó)的防務(wù)，遣徙是放棄昌國(guó)。看來(lái)這不是朝廷的本意。再說(shuō)，洪武皇帝自己也是窮苦出身。窮人建個(gè)家不容易的，他怎么會(huì)忍心讓昌國(guó)人背井離鄉(xiāng)呢？越想越覺(jué)得這“遣徙令”有問(wèn)題，他決心要赴京面奏皇帝。

面奏的史料記載

　　光緒《定海廳志》附載：“按舊志遺事條載，有說(shuō)云有內(nèi)監(jiān)王姓進(jìn)香普陀，颶風(fēng)漂舟，國(guó)祚迎歸其家，款具甚厚，監(jiān)往之，陰為左右。”朱緒曾否認(rèn)這一說(shuō)法。他說(shuō)：“此說(shuō)甚非。高皇帝時(shí)，內(nèi)臣不得干預(yù)朝政，何能撓信國(guó)之柄。蓋國(guó)祚聲情激越得動(dòng)英主也，豈貂王當(dāng)之助哉。”

　　《傳奇皇帝朱元璋》一文說(shuō)：“朱元璋為了推動(dòng)反貪運(yùn)動(dòng)的深入，竟然搞‘大民主’，給予天下百姓對(duì)貪官造反的權(quán)利，允許百姓直接到京師告發(fā)貪官，甚至可以把貪官扭送京城。百姓有權(quán)闖入官府捉拿有劣跡的官員，如有膽敢阻擋者，則誅其全家。”（見(jiàn)2006年9月29日《中國(guó)檔案報(bào)》）。照此說(shuō)，王國(guó)祚此去無(wú)需他人引見(jiàn)。但他不是告貪官，似乎不在此例。

傳說(shuō)中的“護(hù)身符”

　　相傳，王國(guó)祚是皇帝義子的救命恩人，故有“護(hù)身符”。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：朱元璋有兩個(gè)義子，一個(gè)叫李文忠，一個(gè)叫沐英。洪武十七年秋，李文忠得重病，沐英特地趕來(lái)探望，并為他到普陀山求觀音菩薩保佑。不料，在橫水洋遇颶風(fēng)，隨行人員全部喪命。沐英因年輕力壯又有武功，在海邊掙扎，但已經(jīng)被海水嗆得半死不活。王國(guó)祚急忙把他救起，背到家里精心護(hù)理，幾天后，沐英恢復(fù)了元?dú)狻Ｋ屑げ槐M，稱國(guó)祚是他的“再生之父”、“大恩人”。但他一直不說(shuō)自己的姓名和身份。直到離去的那天，沐英送給國(guó)祚兩件東西：一塊腰牌，一個(gè)折子，說(shuō)：“救命之恩無(wú)以回報(bào)，這兩件東西恩公留下，以后如有事，可拿它到皇宮來(lái)找我。”說(shuō)罷，就行了個(gè)鞠躬禮離去了。國(guó)祚就把這兩件東西藏在家里。這回碰到“內(nèi)遷”的事，使他想起了這兩件“護(hù)身符”，于是他就憑借這“護(hù)身符”到了京城。

面奏洪武皇帝

　　沐英陪國(guó)祚去見(jiàn)洪武皇帝。行禮畢，沐英先奏，說(shuō)：“皇上，這位是兒臣的救命恩人王國(guó)祚，他從昌國(guó)縣來(lái)，有急事面奏。”皇帝一聽(tīng)，馬上賜座，說(shuō)：“你是朕的親翁，有什么事，慢慢講。”王國(guó)祚就講了內(nèi)遷的慘景，并力陳利害。說(shuō)：“以往海盜不敢騷擾沿海內(nèi)陸，是怕昌國(guó)人斷其后路，如果昌國(guó)不住百姓，寇盜將膽大妄為。外海不靖，內(nèi)賊必起，后患無(wú)窮。萬(wàn)歲爺呀，昌國(guó)土地肥沃，更有漁鹽之利，人所向往。百姓在那里且耕且守，比國(guó)家派兵駐守要好得多。”沐英在一旁幫腔說(shuō)：“昌國(guó)海域遼闊，是我大明之門戶，不可棄。吾見(jiàn)昌國(guó)人尊圣賢、重文教，既勤勞勇敢又樂(lè)于助人。兒臣以為昌國(guó)居民內(nèi)遷于國(guó)于民都不利。望皇上準(zhǔn)奏。”洪武帝很爽快，當(dāng)即就說(shuō)：“昌國(guó)內(nèi)遷的事到此為止，未遷的就不內(nèi)遷了。”國(guó)祚和沐英齊稱：“皇上英明，子民得福，謝主隆恩。”隨即告退。

批札和復(fù)信

　　洪武帝親口答應(yīng)“不再內(nèi)遷”以后，王國(guó)祚日夜兼程，趕回了昌國(guó)。他舉雙手歡呼，“皇帝答應(yīng)不內(nèi)遷了”、“皇帝英明”、“皇帝萬(wàn)歲！”一時(shí)間圍攏了許多人。國(guó)祚就把面奏皇帝的過(guò)程從頭到尾說(shuō)了一遍。可是官吏們不信，說(shuō)：“縣衙沒(méi)有見(jiàn)到上司的文書，這是王國(guó)祚造謠惑眾。”國(guó)祚說(shuō)：“你們不相信，可以去問(wèn)皇帝。”官府就把國(guó)祚押送應(yīng)天府。沐英見(jiàn)國(guó)祚重返，并受地方官吏的欺辱，非常惱火，他親自備飯安慰國(guó)祚，說(shuō)：“恩公慢用，我到宮里去一去就來(lái)。”過(guò)了約一個(gè)時(shí)辰，沐英帶來(lái)了皇帝的批札和復(fù)信。批札的大意是：“昌國(guó)居民不再內(nèi)遷。授王國(guó)祚五品官銜。”復(fù)信是給國(guó)祚的，信封上寫“復(fù)翁”二字，其內(nèi)容曰：“看得爾處有好田地，許爾輩搭屋居住，看守犁耙。有盜賊來(lái)，自備刀槍，殺了來(lái)說(shuō)。”就此，昌國(guó)富都鄉(xiāng)的8805人被留下了。可能是因?yàn)槿丝谔俚木壒剩文陱U縣，稱昌國(guó)鄉(xiāng)，隸定海（今鎮(zhèn)海）縣，為奇零籍。

復(fù)翁堂與復(fù)翁先生

　　因王國(guó)祚赴京面奏皇帝，官府把他在紫微（今雙橋鎮(zhèn)）的住房燒掉了。這回告狀獲準(zhǔn)，并封了五品官銜，官府只好向他道歉認(rèn)賠。因?yàn)樾∩硰R橋頭是國(guó)祚赴京起程的地方，有紀(jì)念意義，官方就在那里造了三門平房作賠。國(guó)祚進(jìn)住新屋的那天，有百余人來(lái)慶賀，并送“復(fù)翁”匾懸其堂，稱國(guó)祚為“復(fù)翁先生”。

　　關(guān)于“復(fù)翁”二字的來(lái)歷，陶恭在《復(fù)翁堂記》中說(shuō)“復(fù)翁顏之余堂，取復(fù)翁州之地之義”。陶恭此說(shuō)，是根據(jù)王國(guó)祚第四代后人的敘述，非歷史記載。后來(lái)，光緒《定海廳志》沿用，說(shuō)：“復(fù)翁之事乃定，翁州人感此德、顏有堂曰復(fù)翁，稱之曰復(fù)翁先生。”其實(shí)，王國(guó)祚是為“遣徙”的事赴京告狀的，而昌國(guó)縣是他告狀的第二年被廢的。如果他超前知道要廢縣，復(fù)，只能復(fù)昌國(guó)，不可能復(fù)翁州。

　　“復(fù)翁”的本意是因?yàn)橥鯂?guó)祚是沐英的救命恩人，而沐英是朱元璋的義子。按民間的老規(guī)矩，朱元璋和王國(guó)祚理當(dāng)互稱親翁。朱元璋在給王國(guó)祚的復(fù)信上書有“復(fù)翁”二字，這是“答復(fù)親翁”的意思。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)鄰們以為皇帝用“復(fù)翁”二字，意義重大，故制作“復(fù)翁”的匾額，并稱國(guó)祚為“復(fù)翁先生”。這是很自然的。

復(fù)翁堂是紀(jì)念王國(guó)祚的，后來(lái)成了王氏祖堂。清初，大內(nèi)遷時(shí)被毀。1688年建定海縣后重建。1984年被列為舟山地區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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