七尺潭的傳說
在阿拉舟山定海的小沙鎮，有一個“七尺潭”。這個“七尺潭”，現在的面積大約有兩千多平方。有些人要問了：這么大的水池，為啥叫其“七尺潭？”
喏，在交關早交關早的辰光，有一戶姓蘆的大人家。這戶人家有一個獨養兒子，叫作承業。到承業七歲這一年，家里為其請來了一位教書先生，叫作陳文達。這個教書先生是秀才出身，因為打仗逃難，其帶了自己六歲的兒子，名字叫作征榮，來到了小沙。這個陳先生肚才關交好，蘆家族里廂的人統歡喜聽其講道理，大家統交關尊重其，總歸是先生怎么講，其拉就做么做。
有一日，陳先生來到蘆家的屋前屋后團團走了一圈，眉頭就皺起來了。這個蘆家主人家就問其：“先生，儂眉頭皺著，咋啦？有啥為難事體啦？”
陳先生頭搖搖：“唉，利、害難調和呀。”
主人家聽了愣住了，又問了：“先生，儂這是在講啥啦？啥個利？啥個害啦？阿拉和儂是有福同享，有難同當，儂只管說好了。”
陳先生講了：“主人家，倷家里住的是一個交關好風水的地方，但是還差一點，要是我講出這一點，蘆家的子子孫孫就會大富大貴，可是我，兩只眼睛就要瞎掉了，所以講，利、害難調和。”
主人家聽了之后說了：“先生，要是阿拉蘆家后代能夠大富大貴，儂就是阿拉蘆家的恩人。從我開始，子子孫孫統會像自己親人一樣對待儂的子子孫孫，否則，蘆家就不得好死。”
陳先生看到主人家連這樣子的話都講出來了，也就講了：“主人家，你家里住的地方，西北邊是龍脈的根基，只要挖一個七尺轉方、七尺深的水潭，就能接通龍脈。七，是指日、月、金、木、水、火、土，七星；七尺，是指七尺男人，七星高照七尺男人，所以倷的子孫能夠大富大貴。”
“七尺潭”挖好之后，陳先生的兩只眼睛真話瞎了。
主人家就把家里所有的人統統喊到堂前間，自己在上橫頭坐好，開始講話了：“倷統統聽著，先生的眼睛是為了這個七尺潭瞎咯。先生就是阿拉蘆家的大恩人，蘆家世世代代不好忘記其。將來其老了，要為其養老，要為其送終，還要對其的子孫后代統統要一樣的好，如果倷對其勿好，阿拉蘆家嘸沒好日腳過咯。”
后來，蘆家的兒子蘆承業，其大了以后在吳越國當了個大官，這下當地縣里、府里的一些大大小小小的官統來拜訪其，這個蘆家的家族也越來越發達，越來越興旺了。
過了一年以后，這個陳先生就生病過世了，蘆家全家老少統統為其帶孝送葬。
到了第二年，這個蘆家的主人家也過世了。這下就糟糕了，蘆承業就慢慢開始變壞了，這戶人家就開始敗落了。
這蘆家的阿爹過世之后，其的兒子蘆承業，仗著自己在朝廷里當官，這就叫作“有財有勢”，經常帶著幾個奴才來到小沙游蕩，其還強占別人家農田、強搶別人家好看的大姑娘，動不動就叫人動手就打人，當地老百姓當面怕其，背地里統對蘆承業咬牙切齒。
看見這個蘆承業變得這么壞，這下大家嘸設法了，有些人就奔到陳先生的墳頭去哭訴：“唉，陳先生呀，陳先生呀，儂這個主人家的兒子實在太壞了，自從其拉阿爹過世之后，其是無法無天啦，儂這么好的一個先生，咋會教出這樣子一個學生啦？儂如果在天有靈，就好好地教訓教訓其吧。”
陳先生的兒子征榮，聽見這些言語，忖起了自己阿爹臨終的時候，跟自己講過的話：“假使蘆家的人要欺壓當地的老百姓，儂就在我的墳拜臺前頭，豎兩根七尺長的石柱子。”
這是其拉阿爹早跟他說過的話。現在這個蘆家兒子這么壞，真也嘸沒辦法。征榮就按照阿爹講過的話語，到墳拜臺前頭立了兩根七尺高的石柱子。
講講也真是稀奇了，這兩根石柱子豎起還勿到一年功夫，這個蘆承業就出事體了，喏，其被朝廷革去官職，還被抄了家，沒收了家產。從此以后，這蘆承業自己覺著嘸沒面孔再見老家的祖宗大人，一日到夜關在屋里，一步也勿肯走出來，悶悶不樂，一年以后就死掉了。后來，其的大小老娀、兒子，也勿曉得得了啥傳染病，也一個個全部死光了。
陳先生的兒子陳征榮，就接管了蘆家的家產。其26歲結婚，后來生了三個兒子和一個囡。到南宋辰光，陳家屋里已經有上百個人，統統住在“七尺潭”的南邊，叫“潭頭村”村。
在明、清時候的兩次大內遷，整個舟山島統荒掉了，人也嘸沒幾個。一直到清朝康熙二十二年辰光，朝廷頒布了一條“展海令”，內遷的幾戶姓陳人家才三三兩兩遷回到潭頭陳。這時候的“七尺潭”，已經變成了有兩千多平方米的大池塘。
有些人出主意：重新再挖一個“七尺潭”。但是，年紀大的人勿同意。
后來，為了吃水、用水方便，就在“七尺潭”朝南一百米處的地方，掘了一個長七尺、寬七尺多的水井潭。
聽人家講，這水井的水，和“七尺潭”的水師同一條水源，因此，大旱勿淺，大雨勿溢，水質煞清爽，吃起來還有一點甜甜的味道。
因為這個水潭交關神奇，大家都叫其為“神井”。
那個時候，村里人在水井邊頭中了一株樟樹，這株樟樹是又高又大。后來，有人在井潭邊題了兩句詩：“千年古樟伴神井，新科狀元出潭陳”。
喏，這就是“七尺潭”的故事。
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《定海民間故事精選》 ?何雷書
信息來源：區新聞中心